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  • 佛教的民族化和禅宗

    佛教的佛菩萨信仰、因果报应说教和深浅不同的教义理论向社会各个阶层进行宣传,不断扩大佛教的影响。 进入南北朝(420-589)时期以后,随着佛教的深入普及,在南北方陆续兴起研究佛教经论的风尚。在佛教经论中,主张人人可以成佛的《法华经》、宣称一切众生皆有佛性的《大涅盘经》、论证诸法性空和中道的《般若经》及《中论》等、论述〞三界唯心〞的《经论》、讲心性转变的《楞伽经》等大乘经典,以及讲述早期...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无著、世亲菩萨传

    的舌头,去努力宣扬大乘学说吗?”   自此,世亲便成了弘传大乘学说的杰出继承人。他的著作比无著更丰富,有《金刚经论释》、《习定论释》、《经论》、《唯识论》等,还有注释《法华经》、《缘起法门经》、...婆罗门教,后归依沙门,均在有部(小乘部派之一)出家。不久二人就分开传道去了。   无著天资独厚,具有甚深夙慧,凡所修学经论,过目即能理解。后潜修禅定,而得离欲,曾反复思维空义,总不能深解辨析,恨不得...

    不详

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(八)

    住毗婆沙论》,我们所见的译本但有前二的释文;唯识学者世亲菩萨亦为之作释,名《经论》,在我国佛学界影响甚大,有专门讲述该论的,并形成学派,被称之为“论宗”。但《经》对的描述与后来瑜伽唯识学的经论还是有较大的出入,特别是在种子说及转依上,《经》的发挥就不如唯识学的经论详尽,这也可以看出早期大乘经典与唯识学经典的差异。瑜伽唯识学的根本经典《解深密经·波罗蜜多品》依修施、戒、定、菩提分...

    张化蒙

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  • 从佛教的民族化看中国禅宗的特色和迅速兴起

    ,在南北方陆续兴起研究佛教经论的风尚。在佛教经论中,主张人人可以成佛的《法华经》、宣称一切众生皆有佛性的《大涅槃经》、论证诸法性空和中道的《般若经》及《中论》等、论述“三界唯心”的《经论》、讲心性...经论,后来认识到:“此济世之医方也,非教外别传之旨”,于是改奉禅宗(《临济录》后附塔记)。在记载云门文偃传法语录的《云门语录》卷上除有“以心传心”之外,还有“教外别传”的语句。法眼文益在《宗门规论》...

    杨曾文

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  • 略论弥勒的佛教思想

    阿毗达磨集论》、《摄大乘论》等,世亲造有《摄大乘论释》、《经论》、《唯识三十颂》、《唯识二十颂》等。世亲之后,又有护法,安慧等大论师,广造诸论,使弥勒之学,极盛一时。唐玄奘法师从戒贤学,回国后与...流通,《解深密经》释迦以瑜伽了义之教,传与弥勒,九百年后,畅弘于世。就史实来说,相传弥勒是在释迦牟尼入灭900年后的佛教论师,是大乘佛教瑜伽行派的开山祖师。现存佛典中,题为弥勒造的就有《瑜伽师论》、...

    胡春业居士

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  • 少林寺历史沿革大事年表

    。太平元年(508)   中天竺僧勒拿摩提,北天竺僧菩提流支至少林寺,于译经堂译《经论》,三年译成,共十二卷。 熙平二年(517)   洛阳永宁寺建成...洪遵。开皇中(581-600) 隋文帝诏赐少林寺柏谷坞一百顷。大业十四年(618) 天下大乱。少林寺为山贼所劫,塔院被焚,灵塔尚存。唐武德四年(621) ...

    不详

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  • 六祖与《坛经》思想

    、《涅槃经》、《经论》、《维摩诘经》、《心王经》等诸经的思想,使中国禅宗由真常唯心系而转向般若性空方向。中观的般若性空说,把佛性、真常心统一于人们念念无住的当下之心,以自心性为成佛根本,主张念念...宗"五重唯识禅"、天台宗有"三谛三观禅"、华严宗有"玄六相法界观禅"、真言宗有"三密瑜伽禅"等等,这些禅的内容与方法虽然修法不同,其层次与意境也有高下区别。然而万流总归宗,其源只至一处,相传昔日世尊在...

    释宗度

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  • 天台宗(上)——隋代佛家两宗学说略述之二

    此文皆云如,故呼为“如”(参照“法华玄义”卷二上)。可见这是慧思的独到见解。不过现在看来,这一方面,可说多少和当时论师的思想有直接关系,因为论解释“华严经”处处都用法表示圆满之意,而在“经论...它能够穷尽诸法的实相。这实相又是怎样的呢?分析它的内容,即如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等、一共十项。这些话虽然也曾散见在其他经论里面,但总没有像“法华经”这样会拢了而又扼要提了...

    吕澄

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  • 房山石刻大藏经记略

    菩萨藏经一卷 三曼陀陀罗菩  萨经一卷 文殊悔过经一卷 法律三昧  经一卷 善业道经一卷 圣 一帙大智度论一百卷 帙 德建名立形端  表正空谷 经论十二卷 传 一  帙弥勒菩萨所问经论五卷 ...论一卷  涅槃经本有今无偈论一卷 遗教经论一  卷 三具定经论一卷 无量寿经论一卷   转法轮经论一卷 习 一帙瑜伽师论一百卷 帙 听祸因恶福积  缘善庆尺显扬圣教论二十卷 壁非 二帙瑜伽师论释...

    云音

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  • 魏晋南北朝佛教概述

    由此亦促成学派的成立。例如位居北朝译经之冠的菩提流支,译出《入楞伽经》,乃禅观最重要的经典依据;《往生论》则为昙鸾所倡他力、易行思想等净土一系的基础;《经论》则有勒那摩提、慧光等所形成的论学派,...支谶般若一系,译经甚多。其中《大明度无极经》乃《道行般若经》的同本异译,系内启两晋般若之学,外导六朝清玄之风的重要经典。吴佛教另一位重要传播者为康僧会,乃佛教史上记载第一位自南(交趾)向北弘法的僧侣...

    不详

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